أحمد بن عبسين « 1 » ، وهو الّذي كان السّبب في مجيء الفقيه عبد اللّه بلحاج إلى الشّحر . وكان ابن عبسين حسن الخطّ ، كتب نحو خمسين مصحفا بيده « 2 » ، ترجمه الطّيّب بافقيه ترجمة جميلة ، وقال : إنّ وفاته في سنة ( 970 ه ) لا في سنة ( 908 ) ، وكان من قضاة العدل . وبالشّحر توفّي الشّيخ عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن أبي بكر بأفضل « 3 » ، صاحب « المختصر اللّطيف » ، الّذي شرحه الرّمليّ « 4 » ، و « المختصر الكبير » الّذي شرحه ابن حجر « 5 » . وكانت وفاته بها سنة ( 918 ه ) . وفي مناقب الشّيخ عبد اللّه العيدروس بن أبي بكر السّكران بن عبد الرّحمن السّقّاف أنّه : كان يحثّ على « مختصر بأفضل » ، فذهب وهمي أوّلا إلى أنّه الكبير من

--> ( 1 ) هو الفقيه الصالح الزاهد القاضي عبد اللّه بن محمد بن حسن بن عبسين الشافعي الشحري ، نشأ في طلب العلم والطاعة والعبادة ، وتصدر للفتوى والتدريس في الشحر ، وتخرج به الطلاب ، وكان عالما محققا مدققا ، ساعيا في قضاء حوائج الناس . له قضية مع السلطان عبد اللّه بن جعفر الكثيري صاحب الشحر ، وذلك : أن السلطان المذكور اشترى حصانا من بعض الناس ثم بعد ذلك أراد ردّه وادعى فيه عيبا ، وامتنع من تسليم الثمن للبائع ، فاشتكى عليه إلى القاضي المذكور ، فكتب إليه : أن احضر إلى الشرع الشريف ، ولم يراع السلطان ولا تساهل لأجله ولا حاباه بكلمة واحدة . وللّه دره ! ! ولقد أبقى فخرا ، وغنم أجرا ، وامتطى ذروة السماك ، ورقى فوق أوج الأفلاك . عن « النور السافر » ( 78 - 79 ) . وكانت وفاته في 4 ربيع الثاني من سنة ( 907 ه ) . ( 2 ) قال بافقيه : ( وأهل الجهة مثل الشّحر وحضرموت يضربون بخطّه المثل ) . ( 3 ) هو الشيخ الإمام الصالح ، الولي الكبير ، العارف باللّه عبد اللّه بن عبد الرحمن ( ت 866 ه ) ابن أبي بكر ( ت 804 ه ) ابن محمد الحاج بن بأفضل المذحجي السعدي التريمي . مولده بتريم سنة ( 850 ه ) ، ورحل لأداء النسكين وأخذ عن القاضي برهان الدين ابن ظهيرة القرشي ، وأبي الفرج المراغي بالمدينة ، وإبراهيم باهرمز بشبام ، وباجرفيل وبامخرمة ( الجد ) ، وبأفضل العدني ، كلهم بعدن ، وعمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء ، وأخذ عنه جمهرة . ترجمته في : « النور السافر » ، « تاريخ بافقيه » ، « شذرات الذهب » ( 10 / 125 ) ، « صلة الأهل » ( 142 - 167 ) ، « السنا الباهر » ، « تاريخ بأحسن » ، « الأعلام » ( 4 / 96 - 97 ) . ( 4 ) واسم شرح الرملي : « الفوائد المرضيّة على المختصر اللطيف في فقه الشافعية » ، مطبوع . ( 5 ) واشتهر باسم « المقدمة الحضرمية » واسم شرحه « المنهج القويم بشرح مسائل التعليم » ، وعليه عدة حواش وتعليقات . منها : حاشية نفيسة للإمام عبد اللّه بن سليمان الجرهزي ، صدرت مؤخرا عن دار المنهاج بجدة ، في مجلدين فاخرين